東大寺ミュージアムでは「東大寺の歴史と美術」をテーマとして、常設展示および特集展示などを行っています。

　常設展示ではミュージアムの本尊である千手観音菩薩像のほか、法華堂伝来の日光・月光菩薩像、奈良時代の誕生釈迦仏像や大仏開眼供養に用いられた伎楽面など、多くの寺宝をご覧いただけます。特別公開・特集展示については下記でご案内しています。

2024年7月18日（木）~10月17日（木）の展示品目録はこちら。

令和６年８月３１日（土）~１０月１７日（木）

　東大寺に数多く伝わる古文書のなかに雅慶という人物の自筆の手紙がまとまって残っています。宇多天皇を祖父に持つ雅慶は高貴な身分ながら若くして出家し、仏教界で頭角を現して僧侶の最高位である大僧正にまで昇りつめます。姪が藤原道長と結婚したことから、雅慶は一条天皇の護持僧ともなり、天皇家や摂関家の仏事でも活躍しました。東大寺の別当も務めた雅慶ですが、晩年には東大寺と荘園をめぐって争うことになってしまいます。この際に東大寺や太政官とやりとりをした自筆書状を一挙に公開します。80歳を超えてもなお力強さを残す筆跡からは後に「性気勇鋭」と称された通りの人柄が偲ばれます。京都の宮中では女房文学が著されるなど雅な貴族文化が花開きはじめたころ、一方の奈良の地で繰り広げられた出来事の様子を雅慶の手紙を中心にしてご紹介します。

〈主な展示品〉

　　　円融法皇御受戒記　　　　　　　　　　　　平安時代・永治２年（1142）

　　　東大寺別当統譜　　　　　　　　　　　　　江戸時代・明和5年（1768）

国宝　大僧正雅慶書状（3月27日付） 　　　　　　 平安時代・寛弘9年（1012）

国宝　大僧正雅慶書状（3月27日か）　 　　　　　 平安時代・寛弘9年（1012）

国宝　雅慶政所下文案（3月30日付）　 　　　　　 平安時代・寛弘9年（1012）

国宝　大僧正雅慶書状（4月24日付・4月21日付）　平安時代・寛弘9年（1012）

国宝　大僧正雅慶書状（4月23日付）　　　　　　　平安時代・寛弘9年（1012）

国宝　大僧正雅慶書状（6月15日付）　　　　　　 平安時代・寛弘9年（1012）　

〈関連展示〉

　　　細字法華経　　　　　　　　　　　　　　　平安時代（10～11世紀）

重文　願文集　　　　　　　　　　　　　　　　　平安時代（11～12世紀）

　　　※展示箇所は藤原資業作・藤原頼通室為先父中書王供養伽藍願文　長暦4年（1040）

令和６年７月１８日（木）~８月３０日（金）

　地蔵菩薩は地獄から人々を救い出してくれる仏さまとして平安時代の後半頃から信仰が広まりました。その姿は他の仏菩薩と異なって髪を剃った僧侶のようであり、端正な顔立ちの像が多いことが特徴です。現在でも路傍にたくさんの「お地蔵さん」が祀られるように、もっとも我々に身近な仏さまと言えます。それゆえに特定の地蔵像が霊験によって信仰を集めることもありました。奈良には中世以来、多くの有名な地蔵像が知られていますが、東大寺の中にも著名な像が複数伝えられています。７月から８月にかけての地蔵盆の季節に、東大寺に伝わる地蔵菩薩を紹介します。　

〈主な展示品〉

重文　泰山府君坐像（念仏堂伝来）　　鎌倉時代・嘉禎３年（1237）

重文　閻魔王坐像（念仏堂伝来）　　　鎌倉時代（１３世紀）

重文　地蔵菩薩坐像（法華堂伝来） 　鎌倉時代（１３世紀）

重文　地蔵菩薩立像（知足院伝来）　　鎌倉時代（１３世紀）

　　　地蔵菩薩像（真言院伝来）　　　南北朝～室町時代（１４～１５世紀）

　　　証菩提院地蔵縁起　　　　　　　江戸時代・正徳５年（1715）

※ 公慶堂伝来 快慶作地蔵菩薩立像は出陳されません

〈関連展示〉

重文　大乗大集地蔵十輪経　巻第一　　奈良時代（８世紀）

重文　大乗大集地蔵十輪経　巻第四　　奈良時代（８世紀）