東大寺歷史
History of Todai-ji Temple
因為東大寺是作為國分寺而建的，所以成了祈禱天下太平．萬民豐樂的道場。同時東大寺兼有研究佛教教理和培養學僧的任務，設立了包括華嚴在內的奈良時代的六宗、後來又加上平安時代的天台和真言二宗的各個研究所（宗所），成為八宗兼學的學問寺。
進入平安時代，在齊衡二年（855）的大地震中，大佛頭部掉落；雖有真如法親王進行了修復，但因失火和落雷等原因，講堂、三面僧房和西塔等燒失殆盡，南大門和大鐘樓等也倒塌崩壞。不僅如此，治承四年（1180）平重衡的軍隊還燒毀了包括大佛殿在內的一大半伽藍。然於翌年，俊乘房重源著手復興；文治元年（1185），以後白河法皇為導師舉行了大佛的開眼供養儀式。翌年，即文治二年，周防國被指派負責東大寺造營料所，從這一年開始，復興事業穩步順利地進行著；建久六年（1195），舉行了大佛殿落成慶祝供養儀式。伴隨著這樣的復興事業，略顯沉滯不前的教學活動也活躍起來，鎌倉時代就湧現出了不少學僧。
但是，到了永祿十年（1567），發生了三好。松永之亂，僅存二月堂和法華堂、南大門和轉害門、正倉院和鐘樓等建築物，其餘皆化為灰燼。時至戰國時代，東大寺的復興極為艱難，只能進行將大佛的頭部用銅片包蓋這樣簡單的修理。終於到了江戶時代，公慶上人向幕府懇請諸國勸進及諸大名的合作而得以著手復興。於是，元祿五年（1692）舉行了大佛的開眼供養儀式，又於寶永六年（1709）舉行了大佛殿的落成慶祝供養儀式。之後，伽藍的整備工作就由歷代的大勸進職繼續進行著。
到了明治時期，神佛分離令和沒收寺社所領使得東大寺面臨存亡危機，被迫進行了宗制上歸屬華嚴宗等的寺院改革。盡管如此，包括明治．昭和年間的大佛殿大修理在內，努力維持諸伽藍的工作一直持續著，至今不變。東大寺不但至今仍然珍藏著為數不少的歷史上的貴重的文化遺產，而且還是包括了二月堂修二會等傳統佛教儀禮在內的寶庫。每年，來自日本全國、甚至世界各地的人們紛紛前來參拜觀光。
