Зал Большого Будды

Национальное сокровище / 17 век

Это главный зал (золотой зал) храма ТОДАЙ-ДЗИ.
Он был построен в эпоху НАРА (в 8 в.), но пострадал дважды от пожара в 1180 году и в 1567 году. Нынешнее здание было воссоздано в эпоху ЭДО (18 в.) под руководством монаха КОКЭЙ. Первоначальный зал, построенный в 8 в. и восстановленный в 12 в., имел 11 отсеков между колоннами на фасаде, пространство же нынешнего зала сокращено до 7 отсеков из-за нехватки средств на восстановление зала.
Несмотря на это, высота и глубина здания равны размерам предыдущих зданий. Зал Большого Будды является самым большим деревянным зданием в мире.

Ширина 57.012m, Глубина: 50,480м, ысота: 48,742м

Внимание

В залах запрещается делать наброски и пользоваться карманным электрическим фонариком.
Можно сделать памятную фотографию перед залом Большого Будды, но, пожалуйста, воздержитесь от групповых фотографий и использования штативов.
Пожалуйста, воздержитесь от использования изображений для рекламы или вторичного использования в коммерческих целях.

Гошуин

Kegon
(Skt. Avatamsa)

Vairochana

Национальное сокровище / 8 век

Высота 14.98 м / Длина глаз 1.02 м / Длина ушей 2.54 м / Длина лица 5.33 м / Высота носа 0.50 м / Высота пьедестала 3.05 м

ольшой Будда, известен как ВАЙРОЧАНА, он является Буддой, ум и милосердие которого распространяются повсюду. Шакья Муни (основатель буддизма) родился в замке КАПИЛ в древней Индии примерно в  580 году до нашей эры. В возрасте 29 лет  он оставил свой дом, семью и имущество, чтобы стать монахом. После 6-летних суровых самоистязаний он наконец достиг «Пробуждения» под деревом Бодхи на берегу реки Нираньчжары. Сутра «Аватам-сака» (КЭГОН-КЁ) описывает тот момент, когда Шакья Муни превратился в Будду, существование которого превосходит пространство, а также описывает величественное, правильное и громадное в мире Будды, украшенном разными достоинствами Бодхисатвы. Согласно этой Сутре пение птиц, колорит цветов, течение воды, форма облаков – все они части учения ВАЙРОЧАНА для спасения всех существующих на свете.

Рисунки «Мир Святого лотоса» (РЭНГЭДЗО-СЭКАЙ), гравированы на лепестках лотоса на основании Большого Будды, они изображают «Мир пробуждения», описанный в Сутре. Они красиво воплощают глубокое значение ВАЙРОЧАНА, то есть не только каждый человек, но и каждый предмет и явление на свете беспредельно взаимосвязаны, а вся вселенная освещается лучами Будды ВАЙРОЧАНА.

Восьмиугольный фонарь

Национальное сокровище / 8 век

Фонарь был сделан во время основания храма ТОДАЙ-ДЗИ и не пострадал от многократных военных пожаров. Он состоит из ХОДЗЮ (шарикообразного орнамента на верхушке), абажура (центрального корпуса) с дверями, днища корпуса, опорного шеста и основания.  Он характеризуется большим размером корпуса. Четыре  двери украшены резьбой  музыкантов-бодхисатв на ажурном основании, а  на остальных 4-х дверях выделены 4 льва,  летящих между облаками. Музыканты-бодхисатвы  особенно являются шедеврами. Изящные фигуры, руки, играющие музыкальные инструменты и груди вырезаны с применением способа перспективы, а небесные одежды, колыхаемые ветромискусно вырезаны трехмерно. На поверхности шеста гравирован отрывок Сутры, описывающий религиозное достоинство фонаря.

Территория храма Тодайдзи

  • Плата за вход и часы работы
  • План храма
  • » Зал Большого Будды
  • » Зал Хоккэ-до
  • » Зал Кайдан-ин Сэндзю-до
  • » Музей
  • » Нандай-мон
  • » Зал Нигацу-до
  • » Зал Шигацу-до
  • » Зал Кайдзан-до
  • » Зал Фудо-до
  • » Зал Сюндзё
  • » Зал Гёки-до
  • » Нэмбуцу-до
  • » Звонница
  • » ОЮ-Я
  • » Зал Сасидзу-до
  • » Kандзин-сё
  • » Зал Кайдан-ин Кайдан-до
  • » Остатки развалин лекционного зала
  • » Ворота Тэгай-мон
  • » Сокровищница Сёсо-ин